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疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨，荷香暗度又端午；華海祝大家端午安康！

發(fā)表時(shí)間：2019-06-06 13:51

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。

端午節(jié)快到了，大家一提到端午節(jié)很自然的就會(huì)想起屈原。但是關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō) ；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。至于真正的來(lái)源就見仁見智。

據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。其實(shí)我國(guó)許多傳統(tǒng)節(jié)日的起源大都與季節(jié)、農(nóng)時(shí)和農(nóng)作需要等因素有關(guān)。一旦被認(rèn)同為全民性節(jié)日，又必定附著了許多習(xí)俗作為基本構(gòu)成內(nèi)容，而且隨著時(shí)間的推移和地區(qū)的不同會(huì)加入許多因地而生的習(xí)俗，雖然不變的一直是吃粽子和賽龍舟，但是正是有這些新的習(xí)俗使傳統(tǒng)的節(jié)日獲得了新的生命力。輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。